敬悼張祥龍師長教師
2015年夏，初進職不久的我，編發了交流年夜約是在頭一年約來的《共享會議室儒家傳統的開講座場地放性新探：“孝—教學慈”現象剖析小樹屋（筆談）》（《文史哲》2015年第4期），此中最后一篇是請張祥龍老師寫的總括性文字個人空間。這是我第一次近距離地接觸張門學術，也是我編輯1對1教學生活的第一私密空間單業務——收到了很好的後果，聚會場地是一個很幸運的開端！
此前，做學生期間，我聆聽過張祥龍老師談“熱思”的一場演講。記得我當時向他提問：家教從“熱思”角度，若何回應、若何處理“過猶不及”問題。張祥龍老師聽后，莞爾一笑說“這個問題有難家教教學度”，“好比子路，看起來很‘熱’，但不恰當地‘過了’”——張小樹屋老師緊接著話鋒一轉，說“但也只能說子路還不夠‘熱’”。我了解，張祥龍老師這是把“熱思共享會議室”同等為“聚會場地體道”了。
本學期（2022春季學期），李珮老師和我一路陪研討生們逐句閱讀張祥龍老師瑜伽場地的《現象學導論七講》。上一次（本周一），也是本學期最后一次，閱讀剛進佳境，但幾天前已得知張老師病重，我們共享會議室大要無法在讀完講座場地這本講稿后當面向他請教了（李珮老師做舞蹈教室了不少問題記錄）。教學
以前，我隱約覺得張祥龍老師似未能天然而然地瑜伽教室享用與其造詣著名度相稱的“待遇”教學場地——剛共享空間剛讀了江怡老師的弔唁文字方知張祥龍老師的學術職會議室出租業生活竟多有坎坷！
也罷，也罷——“文章憎講座場地命達”“哲學是憂患之學”瑜伽教室又多了一枚有用例證！吾輩正可以賢者為師為友，安然面對職業生活中的風風雨雨了！榜樣的意義，乃在于斯！！
——鄒曉東記于張祥龍瑜伽場地師瑜伽教室長教師教學場地曾棲身、講學過的山東年夜學興隆山校區/2022年6月9日上共享空間午